یاد داشت های علمی

خون جگر های یک معلم بیدگلیسند سازی و ساختمان سازی زیارتگاهیشاسوساسنگ زنی در "حیدری خانه" وَشاد آرانشگفتی ناظران از سنگ زنی کاشیان در تکیه های تهران(نگاهی به آیینی چند هزار ساله) 
از منورای یهودی تا جریده عزاداری؛ تطور یک نماد آیینی
برزک در غائلۀ نایبیاندزه؛ جستجوی رد پایی از سابقه تاریخی شهر شکوهمند نطنزسابقه هزار ساله تحصیل علوم پایه و فنی در کاشانزورخانه؛ ورزشی برای تربیت بدن یا آیینی برای تربیت نفس سنگ نبشته وقف قنات در برزک از دوران ایلخانیقدیمی ترین حسینیه ایران در آران و بیدگلروزی روزگاری با خاندان نوری الورای بیدگلی آرانی کاشانیدو هنر جهانی ایرانی در یک ساختار، موسیقی هنر کهن و تعزیه هنر پیشرونیایشگاه ناهید؛ قدمگاه مرضیه خاتونعید قربان در شهری کهن وش؛ نیاسرآیین نوزایی در قدمگاه "پیر بادام" شهر کاموتاثیر هنر غربی و مسیحی بر زیارتگاه شاهزاده قاسم استرکنقدی در هوای بی بی شاه زینبنشانه هایی از قداست آب در زیارتگاه سلطان گور آباد(اوره)زرّین کفش اردهال؛ زرّین پاشنه "آبان یشت"آیا کاشانی ها ترسو هستند؟بازمانده باورها و آیین های ایرانی در برخی مناطق اردهالقدمگاه "درب مهریق آباد" کاشان یادآور "در مهر"های زرتشتیملاحظاتی درباره "نام نامه" کاشانامشب شب نیمه است2 (اشعار هوربابایی در بیدگل، آران، لتحر، فین و جوشقان قالی)امشب شب نیمه است...(هوربابا مرده ریگ ایرانی- زرتشتی برای فرهنگ ایرانی- اسلامی)
باز هم هوربابا(جیر جیرونه برز و هوم بابای ابیانه)
خانقاه زین الدین ماستری نطنز، محل دفن عبدالرزاق کاشانی(رفع یک ابهام تاریخی) حجه الاسلام آسید مهدی یثربی کاشانی مشوق مردم در تعمیر بودندسپهری فیلسوف در هجوم منتقدان شاعرشهر زیر زمینی(اوئی) نوش آباد؛ ساختار معماری شگفتخانه ورو روستای گبرآباد(دخمه مردگان زرتشتی)دهنار؛ ده آتش(آتشگاه)در گلستانه من گنگ خواب دیده...